五、平鹿方言考（細谷則理著）を歩く
(3-5) 平鹿方言考を読む
<第九章> 接続詞
* 注⑫
| 第九章は「接続詞」の考察。 ここでも文語「故に」からの転訛の例から始まりますが、以下簡単に、もとの語と、その方言とを対比させてわかりやすくしたのが次の表です。 |
| （もとのかたち） | （その方言のかたち） | |||
| ○ | 故に | ⇒ | エャンテ − ハンテ | |
| ○ | 然らば | ⇒ | スタラ（「ば」の抜け落ち） | |
| ○ | そうであらば | ⇒ | ソダラ → フダラ | |
| ⇒ | （スタラバ・ソダラバ・フンダラバ） | |||
| ⇒ | セバ | |||
| ○ | 然れども | ⇒ | スタドモ・ソダドモ | |
| ○ | さりながら | |||
| ・ | そうであるか | ⇒ | ソーダガ | |
| ○ | さにさりながら | |||
| ・ | それはそうであるが | ⇒ | ソレァーソーダガ | |
| ・ | それはそうであれども | ⇒ | ソレァーソーダドモ | |
| ○ | それ故に | ⇒ | ソンダカラ | |
| ○ | すると | ⇒ | ユード | |
| 現代のわたしらには、もう理解できないものもみられるのですが、なんとか理解できるものをいくつか取り上げてみたものです。 | |
| 「それ故に」をもとにした方言「ソンダカラ」を例示していますが、横手地方ではもうひとつ、「ソダエンテ」「ンダエンテ」があります。いまではこのかたちもあまり使われず、「ソンダガラ」「ンダガラ」が多く使われるようになっています。 いくつかの転認をくぐりながら 「ンダガラ」のかたちになったわけです。そのもともとのかたちが、「それ故に」の文語であったことを考察しているわけです。 もうひとつ。いま、「然らば」とつかうことはないのですが、ここでも「ば」の脱け落ちで、「スタラ」（シタラ）のかたちは日常よく使われます。さらに「セバ」への転訛もあとづけています。 この「セバ」で思いつくことがあります。子どもの手まり唄のなかに、「セバさ…センバ山にはタヌキがおってさ」のあったことを思い出します。「然らばサ」では子どもの唄にはなりません。「セバさ」がよく似合います。横手だけの方言ではなかったこともわかるというものです。 こうみてくると、接続詞にみられる方言のもともとのかたちは、その多くは文語（あるいは古語）にあったことがよくわかります。方言のかたちが、突然に生まれ出たものでなく、その多くを文語、また古語にみられることを『平鹿方言考』はするどく解明しているといえましょう。しかも、明治年代に「独学力行」、これだけの方言研究の実績には、ただただおどろかされるばかりです。方言研究の、まさに金字塔のひとつといえま しょう。 | |
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